Latihan Khat Thuluth

As-Syaikh Muhammad Abdul Aziz Ar-Rifaie

As-Syaikh Muhammad Abdul Aziz Ar-Rifaie

 

 

 

 

 

 

Nama tokoh seni khat yang terbilang: As-Syaikh Muhammad Abdul Aziz Ar-Rifaie. Moga-moga dapat menulis sepertinya…

Latihan Khat Thuluth

Latihan Khat Thuluth

<khat1

Kanvas Kecil

Karya thuluth atas kanvas bersaiz kecil. Untuk tempahan seni khat sila hubungi saya 0193932947 atau emailkan ke: bakibkr@yahoo.com

Masya Allah - Khat Thuluth

Masya Allah - Khat Thuluth

Keunikan Khat Thuluth

Khat thuluth adalah khat yang paling susah untuk dikuasai. Ia mempunyai banyak kaedah penulisan yang sangat detail dan halus yang harus dikuasai oleh seorang penulis khat dengan tepat. Tambahan pula, susunan untuk sesuatu perkataan dan cara menulisnya boleh dipelbagaikan agar sesuai dengan ruang dan karya yang dibuat. Dan kepelbagaian susunan itu pula mempunyai kaedahnya tersendiri yang mesti diikuti

Sebagai sambungan post sebelum ini, kita akan melihat pula perubahan-perubahan yang boleh dibuat untuk perkataan BAINAHUM di dalam khat thuluth. Berdasarkan perkiraan saya, untuk perkatan ini sahaja kita boleh tulis dalam bermacam cara dan gaya dengan bilangannya hampir mencecah dua puluh bentuk. Di sini saya kemukakan sebahagian daripadanya.

 

Susunan 'Bainahum' dalam pelbagai bentuk

Susunan 'Bainahum' dalam pelbagai bentuk

Nanakah Yang Betul?

Di dalam Khat thuluth terdapat banyak kaedah penulisan yang sangat detail. Sedikit perbezaan, menyebabkan kita salah atau betul dengan kaedahnya. Di sini saya cuba kemukakan dua bentuk tulisan sebagai pendedahan kepada rakan-rakan untuk kita kongsi bersama dan dijadikan panduan. Cuba anda berikan jawapan diantara (A) dan (B), mana yang betul, mana yang salah dan kenapa..?

Perbezaan dalam khat thuluth

Perbezaan dalam khat thuluth

Terima kasih kepada anda yang telah memberi respon pada persoalan di atas. Sebenarnya perkara ini adalah diantara beberapa kesalahan tulisan yang saya temui ketika menghakimi pertandingan-pertandingan seni khat, termasuk juga Pertandingan Seni Khat Marhaban di Astro baru-baru ini. Banyak lagi masalah-masalah yang lain. Tapi kali ini saya cuba ketengahkan kaedah penulisan (bainahum) ini dahulu. Sebabnya, bagi saya ia cukup halus dan terperinci dari segi kaedahnya. Sepintas lalu, seolah-olah tiada beza.. Tetapi sebenarnya ternyata ada perbezaan yang jelas dan merumitkan. Dengan perubahan yang sedikit, ia akan membuatkan satu huruf menjadi tiga huruf.

Dan jawapannya, diantara (A) dan (B), maka pilihan yang tepat untuk kalimah ‘BAINAHUM’ adalah (A), kerana bentuk huruf yang pertama dan kedua adalah bentuk huruf BA dan YA. Manakala bagi (B) pula, gigi awal dan keduanya adalah gigi huruf SIN. Sekarang cuba kita perhatikan secara detail, diantara dua bentuk ini sebenarnya dipisahkan oleh pergerakan yang sangat halus. Perbezaannya hanyalah pada permulaan diantara ‘sin’ dan ‘ba’. Ketika menarik kebawah, Sin harus lebih pendek dan halus manakala ba lebih besar sedikit. Kemudian di penghujung gigi yang pertama. Kedua-duanya ada sedikit perbezaan ketika menolak naik. Seterusnya pada permulaan gigi yang kedua, pergerakan ketika melengkung turun juga berbeza dan lebar ba seluas dua titik dan sin hanya satu setengah titik.

Penulisan perkataan BAINAHUM di dalam khat thuluth, sebenarnya boleh dipelbagaikan. Pada pengamatan saya, kepelbagaian bentuknya yang boleh dibuat hampir mencecah bua puluh bentuk. Insya Allah saya akan terangkan pada entry yang akan datang. Semoga dengan penjelasan yang sedikit ini dapat memberi manfaat kepada semua…

………………….

Diwani Jali

Design terbaru.. ditulis pada hari nuzul quran

Diwani Jali

Hadith……..

Diwani Jali

Selamat Berpuasa di bulan Ramadhan Al-Mubarak. Semoga amalan kita diredhai Allah SWT…

Tulisan khat diwani jali yang ditulis pada tahun lepas untuk seorang sahabat.

Marhaban Di Astro – Batu Pahat

Gambar-gambar disekitar Pertandingan Seni Khat Marhaban Di Astro – Batu Pahat Mall pada hari sabtu 15 Ogos 2009

pertandingan khat10

pertandingan khat4pertandingan khat14pertandingan khat1pertandingan khat3pertandingan khat2pertandingan khat5pertandingan khat6pertandingan khat7pertandingan khat9pertandingan khat11

Prof. Fuad Kuichi Honda

Bersama Prof. Fuad Kuichi Honda pada 30 Julai 2009 di Shah Alam.

Bersama Prof. Fuad Kuichi Honda pada 30 Julai 2009 di Shah Alam.

Khat Farisi

ثلث جلى

Basmalah Muhaqqaq

Video ini dirakam oleh sahabat saya: Brother Yusuf Kaloma, student Kolej Restu dari Nigeria.

Sedikit keterangan tentang Basmalah Muhaqqaq ini. Ia ada sedikit perbezaan dengan khat thuluth terutama pada huruf mim, ra, nun dan lafaz Allah. Mim dan ra menggunakan huruf mursalah, iaitu mim atau ra yang ekornya terus ditarik kebawah sebelah kanan. Huruf nun pada Ar-Rahman dilebarkan sedikit berbanding ra thuluth, manakala huruf ha pada lafaz Allah menggunakan ha simpul. Selamat mencuba…!

Khat Nasakh

Tema Maulidur Rasul 1430: Wahdah Pemangkin Khaira Ummah. Tulisan menggunakan kaedah khat nasakh.


Khat Nasakh berkembang daripada bentuk yang kaku kepada bentuk yang terkini sejak zaman Nabi Muhammad s.a.w. Khat ini telah sampaik kepada orang Arab Hijaz dan digunakan di jabatan-jabatan kerajaan dalam urusan surat-menyurat pada zaman permulaan Islam.

Semasa pemerintahan kerajaan Abbasiyah kurun ketiga dan keempat ahli sejarah menjelaskan khat ini bertambah baik bentuknya apabila khattat Ali bin Muqlah (tahun 272-328H) telah mencipta kaedah penulisan Khat Nasakh.

Pada zaman Atabikah (545H), khat nasakh telah diperbaiki sehingga dikenali sebagai Khat Nasakh Atabik. Digunakan untuk penulisan al-Quran pada zaman pertengahan Islam menggantikan Khat Kufi Klasik.

Jenis-Jenis Khat Nasakh:

i.     Nasakh Klasik

Nasakh semenjak zaman pemerintahan Kerajaan Abasiyah. Kaedah penulisan ini ditulis oleh Ibn Muqlah, diperelokkan oleh orang Atabikah dan dijelmakan dalam bentuk ukiran dan hiasan oleh orang Turki

ii.    Nasakh Akhbar

Khat yang telah dikembangkan dari segi bentuknya yang jelas dan huruf yang tebal. Tulisan ini juga dinamakan tulisan ‘surat khabar’ kerana penggunaannya meluas dalam bidang akhbar.

Khat Nasakh Dalam Pertandingan

Khat Nasakh digunakan secara meluas dalam pendidikan dan sering menjadi pilihan untuk dipertandingkan di peringkat sekolah sehinggalah ke peringkat antarabangsa. Dalam pertandingan ada beberapa perkara yang perlu diberi penekanan antaranya:

i.   Memahami dan mematuhi peraturan yang telah ditetapkan oleh penganjur.  Biasanya Khat Nasakh disempurnakan dengan baris bacaan kecuali dalam menulis jawi.

ii.  Bentuk yang dipilih dan ruang yang disesuaikan. Tulisan itu disusun dengan keseimbangan dari segi bentuk, ruang dan keserasian perhiasan agar menjadi lebih menarik.

iii. Ragam hias hendaklah tidak terlalu besar hingga mengganggu tulisan asal. Contohnya tulisan Basmalah dan Sodaqallah, hendaklah ditulis dengan saiz yang kecil atau sederhana sahaja kerana fokus adalah kepada ayat yang ditentukan (Jainal Sakiban, 2000)

Thuluth Jali

هود : 86

هود : 86

“That which is left by Allah for you (after giving the rights of the people) is better for you, if you are believers”.

(Surah Hud: 86)

Khat Nasta’liq

Al-Majma' At-Turathi Al-Islami Al-Malizi

Al-Majma' At-Turathi Al-Islami Al-Malizi

Hadith-2 (khat thuluth)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

 

Hadith (khat thuluth)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

Buku: KHAT & JAWI

SENI KHAT & JAWI Mutiara Kesenian Islam Sejagat

Buku Bacaan: SENI KHAT & JAWI Mutiara Kesenian Islam Sejagat

Sebuah buku yang membincangkan asal usul dan sejarah seni khat sejak zaman sebelum Islam. Setelah kedatangan  Islam, tulisan ini melalui era yang begitu menakjubkan sehingga mencapai tahap kesempurnaan tertinggi dan penggunaannya tersebar ke merata-rata tempat di dunia.

Seterusnya buku ini membicarakan aspek fizikal dan praktikal seni khat, meliputi jenis dan bentuk seni khat, selain memaparkan peralatan tradisional dan moden yang digunakan, kaedah pembelajarannya serta ciri-ciri penulis khat yang perlu dihayati. Beberapa tokoh seni khat teragung dipaparkan sebagai mengimbau kehidupan dan sumbangan yang telah ditinggalkan kepada generasi kini…

Buku ini ditulis oleh sahabat saya: Abdul Rahman Hamzah, Pensyarah Kanan di Pusat Pengajian Islam & Pembangunan Sosial, Universiti Teknologi Malaysia. Sesiapa yang berminat untuk memilikinya boleh menghubungi terus Saudara Abdul Rahman di talian 0197064949

Huruf Ha

Huruf Ha Khat Thuluth

Huruf Ha Khat Thuluth

  • Huruf ha tunggal mempunyai dua bentuk
  1. Ain Hirrah
  2. Mufradah Muthallathah
  • Ha di awal boleh digunakan tiga bentuk
  • Ha di tengah mempunyai empat jenis yang perlu disesuaikan dengan huruf-huruf tertentu
  • Ha di akhir ada dua bentuk:
  1. Mulhaqah
  2. Mudghamah
  • Ha Lafzul Jalalah mempunyai kaedah tersendiri. Bentuknya lebih tinggi dari kebiasaan.

Nama

Dua nama sahabat saya

Hani Muhammad Abdul 'Aal

Hani Muhammad Abdul

Badr Mahmud Damiri

Badr Mahmud Damiri

  1. Hani Muhammad Abdul ‘Aal
  2. Badr Mahmud Damiri

Pertandingan Seni Khat

Pada 19 Oktober 2008 yang lalu, Jabatan Kemajuan Masyarakat (KEMAS) Negeri Selangor telah menganjurkan Pertandingan Seni Kaligrafi Khat Lelaki Dan Wanita sempena Majlis Kesenian Islam Negeri Selangor Tahun 2008, bertempat di Pusat Kegiatan Masyarakat (PKM ‘A’) Kuala Selangor. Seramai 18 orang peserta yang mewakili 9 daerah di selangor terlibat dalam pertandingan ini. Kebetulan saya dijemput menjadi hakim pada pertandingan tersebut. Saya kongsikan di sini beberapa gambar yang sempat diambil pada hari tersebut.

Tamrin Huruf Kaf

Sesiapa yang berminat (belajar) Khat Thuluth, boleh mencuba..

huruf kaf thuluth

Huruf kaf + alif, ba, jim, ra, dal, sin

  • Kaf as-Saifi : Kaf menegak. Apabila bersambung dengan alif, ruang dalam 3 titik, bentuknya agak pendek. Apabila bersambung huruf ba, kaf ini lebih tinggi. Ketika menarik turun, perlu dilengkungkan sedikit ke dalam dan ke luar.
  • Kaf az-Zanadi : Kaf melintang. panjang keseluruhan 8 titik sebelum menurun 2 titik. Tarik lapisan bawah menurun dengan kadar 1 titik. Jarak lapisan atas dan bawah 1 titik (mula) dan 1 1/2 titik (akhir) .

Diwani Jali

11)

Diwani Jali (Surah al-Jumu'ah : 11)

Dan apabila mereka melihat perniagaan atau mendengar sesuatu hiburan, mereka bersurai (lalu pergi) ke arahnya dengan meninggalkan engkau berdiri (di atas mimbar ketika berkhutbah). Katakanlah (wahai Muhammad): “Pahala (balasan) yang ada di sisi Allah, lebih baik daripada hiburan dan perniagaan itu.” Allah sebaik-baik Pemberi rezeki.

Ramadhan

Salam Ramadhan..

Selamat Berpuasa

Selamat Menghayati (khat nasakh)

Ramadhan Al-Mubarak (khat thuluth)

Selamat berpuasa kepada seluruh muslimin dan muslimat. Semoga amalan kita diterima, dilimpahi rahmat, maghfiroh dan dibebaskan dari api neraka.. Amin

Khat Thuluth

Khat Thuluth. Surah Al-Mukminun : 14

“… Maka nyatalah kelebihan dan ketinggian Allah sebaik-baik Pencipta”

Bentuk baris dan hiasan sangat penting dalam penulisan Khat Thuluth dan merupakan satu kemestian dalam penulisannya. Ini kerana kedua-duanya akan menambahkan kecantikan dan keseimbangan karya Khat Thuluth. Kedua-duanya mesti ditulis dengan seimbang dan halus. Saiz baris dan hiasan satu pertiga mata pen dan ada juga sama dengan saiz huruf. Bentuk baris dan ragam Khat Thuluth terbahagi kepada dua jenis.

Khat Riq’ah

Khat Riq'ah

Khat Riq'ah

Khat riq’ah ialah sejenis khat yang direka cipta oleh orang Turki pada zaman kerajaan Uthmaniyah (850H). Tujuan khat ini dicipta ialah untuk menyeragamkan tulisan dalam semua urusan rasmi di kalangan kakitangan kerajaan. Menurut Kamus Bahasa Riqa’ah bermaksud cebisan kertas yang ditulis. Ia berkembang daripada khat nasakh dan thuluth tetapi perkembangannya dalam bentuk yang agak berlainan daripada keduanya, Ia lebih mudah. Biasanya ditulis dengan saiz yang kecil. Bentuk alifnya pendek dan tiada kepala (Tarwisah) seperti thuluth.

Khat riq’ah merupakan salah satu khat yang begitu digemari oleh penulis khat ketika zaman Othmaniah dan melalui banyak penambahbaikan oleh Shaikh Hamdullah al-Amasi. Kemudian selepas itu berlaku lagi beberapa perubahan oleh penulis khat lain sehinggalah ia menjadi popular, digemari dan paling banyak digunakan. Di hari ini, riq’ah adalah pilihan tulisan tangan oleh Masyarakat arab

Ciri-ciri tulisan ini ialah bentuk hurufnya bersaiz kecil, lebih cepat dan mudah ditulis, jika dibandingkan dengan khat nasakh. Penggunaan khat ini dalam masyarakat kita tertumpu pada penulisan nota dan tulisan. Beberapa langkah telah diambil untuk menjadikan khat ini dapat dipelajari oleh murid-murid sekolah dan dapat digunakan dalam urusan harian seperti urusan surat menyurat, urusan perniagaan, iklan dan promosi barangan serta dijadikan tajuk-tajuk besar dalam akhbar.

Khat Thuluth

Khat Thuluth, ayat 112 Surah Hud

Khat Thuluth, ayat 112 Surah Hud

Khat Thuluth

Surah Al-Waqi’ah : 79

Khat Thuluth ayat 79, Surah Al-Waqi\'ah
Khat Thuluth ayat 79, Surah Al-Waqi

“…Yang tidak disentuh melainkan oleh makhluk-makhluk yang disucikan…”

Dinamakan Thuluth kerana huruf menegaknya ditulis dengan mata pen (qalam) yang ukuran lebarnya menyamai 1/3 (thuluth) mata pen. Ada pendapat mengatakan asalnya khat ini ditulis menebal dengan 24 helaian bulu kuda. Kemudian ketika jenis ini ditulis pula dengan menggunaka 2/3 menjadikan namanya Khat Thuluthain ( 2/3), kemudian terakhir ditulis dengan menggunakan 1/3 daripada 24 helaian bulu kuda menjadikan namanya Thuluth(1/3) iaitu 8 helaian bulu kuda. Khat ini merupakan khat yang paling sukar dibandingkan dengan tulisan khat yang lain dari segi kaedah, ukuran, gaya memperelok atau kemampuan untuk menghasilkan tulisan yang tepat ukiran dan seninya. Digunakan dalam menghiasi bangunan ruang-ruang dinding dan kubah di masjid-masjid.