Laqad Jaakum..

At-Taubah : 128 – 129

لَقَدۡ جَآءَڪُمۡ رَسُولٌ۬ مِّنۡ أَنفُسِڪُمۡ عَزِيزٌ عَلَيۡهِ مَا عَنِتُّمۡ حَرِيصٌ عَلَيۡڪُم بِٱلۡمُؤۡمِنِينَ رَءُوفٌ۬ رَّحِيمٌ۬ . فَإِن تَوَلَّوۡاْ فَقُلۡ حَسۡبِىَ ٱللَّهُ لَآ إِلَـٰهَ إِلَّا هُوَ‌ۖ عَلَيۡهِ تَوَڪَّلۡتُ‌ۖ وَهُوَ رَبُّ ٱلۡعَرۡشِ ٱلۡعَظِيمِ

laqad jaakum

There hath come unto you a messenger, (one) of yourselves, unto whom aught that ye are overburdened is grievous, full of concern for you, for the believers full of pity, merciful. Now, if they turn away (O Muhammad) say: Allah sufficeth me. There is no God save Him. In Him have I put my trust, and He is Lord of the Tremendous Throne.

Doa

Doa untuk Rakyat Pasir Gudang

” Ya Allah, kami berlindung dengan-Mu dari beratnya musibah yang tak mampu ditanggung, datangnya sebab-sebab kebinasaan, buruknya akibat apa yang telah ditakdirkan, dan gembiranya musuh atas penderitaan yang menimpa.”

(Muttafaqun ‘Alaih)

doa-pasir-gudang

” Ya Allah, kami berlindung dengan-Mu dari beratnya musibah yang tak mampu ditanggung, datangnya sebab-sebab kebinasaan, buruknya akibat apa yang telah ditakdirkan, dan gembiranya musuh atas penderitaan yang menimpa.” (Muttafaqun ‘Alaih)

Khat Nasakh – Pasir Gudang

Khat Nasakh – Pasir Gudang

pasir gudang

Ayat Pilihan Untuk Masjid

Beberapa ayat pilihan untuk masjid dan surau dalam khat thuluth

Whatsapp kami di 0193932947 untuk tempahan tulisan khat.

ayat-pilihan-masjid

KELAS KHAT CUTI SEKOLAH 2017

kelas khat 1117

Kelas Khat Cuti Sekolah 2017 – DIWANI KRAF kembali lagi!! Jom hantarkan anak-anak anda untuk mengikuti pengalaman yang paling bermakna semasa cuti sekolah ini. Sudah bertahun tahun Diwani Kraf mengendalikan kelas seni khat cuti sekolah di samping kelas khat mingguan yang sentiasa berjalan pada setiap hari selasa dan rabu dengan ramai bekas pelajarnya yang telah sukses dalam bidang seni khat, membuktikan pengalaman kami dalam mengendalikan kelas seni khat ini.

Kami menyediakan dua kelas khat yang berbeza pada program cuti sekolah 2017 ini, bagi memberi peluang kepada peserta untuk memilih kelas yang ingin diikuti . Maklumat kelas adalah seperti berikut :

  1. Khat Nasakh (Asas). Setiap hari sabtu. Tarikh : 2.12.2017 sehingga 23.12.2017
  2. Khat Diwani Jali. Setiap hari Ahad. Tarikh: 26.11.2017 sehingga 17.12.2017
  • Kelas terbuka kepada semua peringkat umur
  • Tempat: Galeri Diwani Kraf, 47-1, Jalan Kemuning Prima D33/D, Taman Kemuning Utama, 40400 Shah Alam, Selangor
  • Yuran: rm380 (Untuk setiap kelas)

Biarlah anak anak anda mendapat pengisian yang berguna semasa cuti sekolah nanti. PENDAFTARAN ADALAH TERHAD.. BERTINDAKLAH SEGERA DENGAN MENGHUBUNGI KAMI DI TALIAN 0193932947 / 0126223114 / 0145068725

 

 

Kelas Asas Seni Khat

Assalamualaikum.

Bagi memberi ruang dan peluang kepada orang ramai yang berminat mengenal dan mempelajari seni khat, maka kami mengambil inisiatif untuk mengadakan semula KELAS ASAS SENI KHAT yang memfokuskan kepada golongan pelajar sekolah dan orang awam yang berminat mempelajarinya dengan cara yang bersistem dan betul dari guru berpengalaman luas dalam seni khat.

KELAS ASAS SENI KHAT ini akan berjalan dalam tempoh selama tiga bulan bermula dari tarikh 3/10/2017 sehingga 19/12/2017. Kelas akan diadakan pada setiap hari selasa bermula dari 8.00 malam sehingga 10.00 malam yang bertempat di Galeri Diwani Kraf, Kemuning Utama, Shah Alam.

Kepada sesiapa yg berminat mengikuti KELAS ASAS SENI KHAT ini boleh lah membuat pendaftaran segera kerana tempat adalah terhad. Sijil penyertaan akan diberi kepada peserta yang berjaya menamatkan kelas ini.

Untuk sebarang pertanyaan dan pendaftaran boleh hubungi 0193932947 & 0199993125

Surah Al-Qiyamah (Thuluth & Nasakh) -3

قَرَأۡنَـٰهُ فَٱتَّبِعۡ قُرۡءَانَهُ ۥ (١٨) ثُمَّ إِنَّ عَلَيۡنَا بَيَانَهُ ۥ (١٩) كَلَّا بَلۡ تُحِبُّونَ ٱلۡعَاجِلَةَ (٢٠) وَتَذَرُونَ ٱلۡأَخِرَةَ (٢١) وُجُوهٌ۬ يَوۡمَٮِٕذٍ۬ نَّاضِرَةٌ (٢٢) إِلَىٰ رَبِّہَا نَاظِرَةٌ۬ (٢٣) وَوُجُوهٌ۬ يَوۡمَٮِٕذِۭ بَاسِرَةٌ۬ (٢٤) تَظُنُّ أَن يُفۡعَلَ بِہَا فَاقِرَةٌ۬ (٢٥) كَلَّآ إِذَا بَلَغَتِ ٱلتَّرَاقِىَ (٢٦) وَقِيلَ مَنۡۜ رَاقٍ۬ (٢٧) وَظَنَّ أَنَّهُ ٱلۡفِرَاقُ (٢٨) وَٱلۡتَفَّتِ ٱلسَّاقُ بِٱلسَّاقِ (٢٩) إِلَىٰ رَبِّكَ يَوۡمَٮِٕذٍ ٱلۡمَسَاقُ (٣٠)فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ (٣١

 We have promulgated it, follow thou its recital (as promulgated): (18) Nay more, it is for Us to explain it (and make it clear): (19) Nay, (ye men!) but ye love the fleeting life, (20) And leave alone the Hereafter. (21) Some faces, that Day, will beam (in brightness and beauty)― (22) Looking towards their Lord; (23) And some faces, that Day, will be sad and dismal, (24) In the thought that some back-breaking calamity was about to be inflicted on them; (25) Yea, when (the soul) reaches to the collar-bone (in its exit) (26) And there will be a cry: “Who is a magician (to restore him)?” (27) And he will conclude that it was (the Time) of Parting; (28) And one leg will be joined with another: (29) That Day the Drive will be (all) to thy Lord! (30) So he gave nothing in charity nor did he pray! (31)

alqiyamah-thuluth-3

Surah Al-Qiyamah (Thuluth & Nasakh) -1

بِسۡمِ ٱللهِ ٱلرَّحۡمَـٰنِ ٱلرَّحِيمِ
لَآ أُقۡسِمُ بِيَوۡمِ ٱلۡقِيَـٰمَةِ (١) وَلَآ أُقۡسِمُ بِٱلنَّفۡسِ ٱللَّوَّامَةِ (٢) أَيَحۡسَبُ ٱلۡإِنسَـٰنُ أَلَّن نَّجۡمَعَ عِظَامَهُ ۥ (٣) بَلَىٰ قَـٰدِرِينَ عَلَىٰٓ أَن نُّسَوِّىَ بَنَانَهُ ۥ (٤)بَلۡ يُرِيدُ ٱلۡإِنسَـٰنُ لِيَفۡجُرَ أَمَامَهُ ۥ (٥) يَسۡـَٔلُ أَيَّانَ يَوۡمُ ٱلۡقِيَـٰمَةِ (٦) فَإِذَا بَرِقَ ٱلۡبَصَرُ (٧) وَخَسَفَ ٱلۡقَمَرُ (٨) وَجُمِعَ ٱلشَّمۡسُ وَٱلۡقَمَرُ (٩) يَقُولُ ٱلۡإِنسَـٰنُ يَوۡمَٮِٕذٍ……..
In the name of Allah, the Beneficent, the Merciful
I do call to witness the Resurrection Day; (1) And I do call to witness the self-reproaching spirit; (Eschew Evil). (2) Does man think that We cannot assemble his bones? (3) Nay, We are able to put together in perfect order the very tips of his fingers. (4) But man wishes to do wrong (even) in the time in front of him. (5) He questions: “When is the Day of Resurrection?” (6) At length, when the Sight is dazed, (7) And the moon is buried in darkness. (8) And the sun and moon are joined together― (9) That Day will Man say……….
alqiyamah-thuluth-1

Khat Thuluth & Naskh

Allah doth command you to render back your Trusts to those to whom they are due; and when ye judge between people that ye judge with justice: verily how excellent is the teaching which He giveth you! for Allah is He who heareth and seeth all things. (An-Nisa’ : 58)

annisa 58

Ramadan Karim

ramadan karim-

Al-Baqarah : 183

al-baqarah-183-

Galeri Ahmet Zeki Yavas

This slideshow requires JavaScript.

Kursus Seni Khat

KURSUS ASAS PENULISAN KALIGRAFI di Kolej Kemahiran Tinggi Mara (KKTM) Rembau, Negeri Sembilan pada 18 April 2012.

This slideshow requires JavaScript.

Khat Thuluth

الى صديقى الدكتور ابراهيم عبد العزيز ابراهيم

Surah Al-Qiamah

Surah Al-Qiamah-Khat nasakh dan thuluth

Thuluth ‘Adi

Surah Al-Haj: 32

“That (is the command). And whoso magnifieth the offerings consecrated to Allah, it surely is from devotion of the hearts”

Ramadan 1431

Selamat menyambut Ramadan Al-Mubarak kepada seluruh Muslimin dan Muslimat,

semoga amalan kita diterima dan diredhoi olehNya…. Amin.

Seni Khat Nasakh – Hadith

Seni Khat Nasakh

Muhammad Rasulullah

Thuluth & Naskh

My calligraphy in thuluth & naskh type follow  Syed Abdullah Zuhdi’s way..

Thuluth & Nasakh

Masyaq khat nasakh dan khat thuluth

Khat Nasakh

Tamrin nasakh 2

Tamrin nasakh 2

Tamrin Khat Nasakh

Tamrin Khat Nasakh

Hamzah

Bentuk huruf hamzah dalam beberapa jenis khat

Bentuk huruf hamzah dalam beberapa jenis khat

  • Hamzah Thuluth: Bahagian atas dua titik, ekornya agak tebal di mula dan akhir
  • Hamzah Nasakh: Kepala 1 1/2 titik dan melengkung lembut, lebih kecil dari thuluth, meruncing di akhir ekornya.
  • Hamzah Diwani Jali: Kepala melengkung, bentuknya seakan kaf kecil dalam thuluth
  • Hamzah Diwani: Hanya sedikit perbezaan dengan diwani jali di bahagian kepala dan Lebih kurus sedikit
  • Hamzah Riq’ah: Bahagian kepala agak tajam dan tidak melengkung.
  • Hamzah Nasta’liq: Biasanya ditulis dengan saiz yang kecil. Perhatikan bentuk kepala dan ekornya yang lebih tajam

Khat Nasakh

khat nasakh

Dinamakan khat ini sebagai Khat Nasakh kerana tulisannya digunakan untuk menaskhahkan atau membukukan al-Qur’an serta pelbagai naskhah ilmiah yang lain sejak dari kurun pertama Hijrah lagi. Ia terus menjadi tulisan utama bahan-bahan ilmiah hingga ke hari ini samada di dalam akhbar, majalah, komputer dan sebagainya selain terus menjadi tulisan utama al-Qur’an.
Ada juga pendapat yang menjelaskan punca khat ini dinamakan sebagai Khat Nasakh ialah kerana peranannya menasakhkan yang beerti menghapuskan atau menggantikan penggunaan khat Kufi dalam penulisan wahyu Allah iaitu al-Qur’an. Setelah kemunculan khat Nasakh, khat Kufi tidak lagi digunakan untuk menulis al-Qur’an tetapi tempatnya telah diambil alih oleh Khat Nasakh. Khat Nasakh dikatakan sebagai seni yang berasal dan berkembang dari tulisan Arab asli. Ia bermula dari asal Khat Arami, Nabati, kemudian dikenali sebagai Khat Hijazi. Tulisan ini melalui proses pembaikannya dalam beberapa peringkat. Pada kurun ketiga dan keempat Hijrah, seorang menteri dari kerajaan Abbasiah iaitu Ali bin Muqlah atau lebih dikenali dengan Ibnu Muqlah bersama saudaranya Abdullah, telah memperhaluskan tulisan ini dan mencipta satu kaedah yang dikenali kini sebagai Kaedah Penulisan Khat Nasakh. Ia menjadi terkenal terutamanya pada kurun kelima. Khat ini terus diminati dan mula dipelajari secara meluas. Semasa pemerintahan Atabikah khat ini seterusnya melalui satu proses yang dikatakan sebagai proses pengindahan menyeluruh. Lantaran itu ada yang menggelar khat ini sebagai ‘Khat Nasakh Atabik’. Khat ini pada dasarnya lebih mudah daripada khat thuluth dan senang diajarkan kepada orang ramai, pelajar sekolah dan kanak – kanak sebagai asas untuk menulis khat atau jawi. Penggunaannya amat meluas sekali sehingga mesin menaip, komputer dan mesin cetak kebanyakannya menggunakan fon jenis Khat Nasakh. Ia sering digunakan dalam penulisan disebabkan sifatnya yang cantik dan mudah dibaca. Maka oleh sebab itulah Khat Nasakh amat praktikal digunakan untuk penyalinan mushaf al Quran, kitab-kitab, hadith, majalah, akhbar dan lain – lain lagi . Pada kebiasaannya Khat Nasakh ditulis dengan saiz yang kecil dan tidak terlalu besar dengan kadar 1mm saiz pena.